“사나 죽으나 주님의 것” – 생명과 죽음 모두를 주께 드리는 찬양
오늘 함께 살펴볼 찬양은 **“이제 내가 살아도 주 위해 살고, 이제 내가 죽어도 주 위해 죽네”**라는 고백으로 시작합니다. 이 곡은 신앙인의 존재 전부—삶과 죽음, 현재와 영원을—오직 주님께 속한 것으로 고백하는 온전한 헌신의 찬양입니다.
이 찬양은 단순히 개인적인 신앙 고백이 아니라, 공동체 전체가 생명과 죽음을 초월하여 주님의 소유임을 선포하는 예배적 선언으로 이해될 수 있습니다.
"이제 내가 살아도 주 위해 살고" 가사
1.이제 내가 살아도 주 위해 살고
이제 내가 죽어도 주 위해 죽네
하늘 영광 보여주며 날 오라 하네
할렐루야 찬송하며 주께 갑니다
그러므로 나는 사나 죽으나 주님의 것이요
사나 죽으나 사나 죽으나
날 위해 피 흘리신 내 주님의 것이요
2.이제 내가 떠나도 저 천국 가고
이제 내가 있어도 주 위해 있네
우리 예수 찬송하며 나는 가겠네
천군천사 나팔 불며 마중 나오네
그러므로 나는 사나 죽으나 주님의 것이요
사나 죽으나 사나 죽으나
날 위해 피 흘리신 내 주님의 것이요
"이제 내가 살아도 주 위해 살고" 가사 해설
-삶과 죽음의 통합적 고백
“사나 죽으나 주님의 것이요”라는 반복은, 신앙이 단지 이 땅의 삶만이 아니라 죽음 이후까지 확장된 전인적 헌신임을 보여줍니다. 예배는 바로 이처럼 시간과 공간을 넘어, 영원까지 포괄하는 신앙 고백을 담아냅니다.
-부활과 천국 소망의 선포
“천군천사 나팔 불며 마중 나오네”라는 가사는 부활 신앙과 천국의 소망을 담고 있습니다. 예배학적으로 볼 때, 이는 성도의 죽음을 단순한 끝이 아니라 주님과의 영원한 연합으로 들어가는 은혜의 문으로 선포하는 것입니다.
-공동체적 신앙 확증
반복되는 “주님의 것이요”라는 구절은 예배 공동체가 함께 선포하며 자신의 존재와 운명을 하나님께 속한 것으로 재확인하게 합니다. 이는 공동체 예배에서 매우 중요한 고백의 순간이 됩니다.
"이제 내가 살아도 주 위해 살고" 관련 성경 구절
-로마서 14:8
“우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다.”
-빌립보서 1:20–21
“이는 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니, 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라.”
-고린도전서 15:55–57
“사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐… 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니.”
이 말씀들은 찬양의 고백이 단순한 감정의 표현이 아니라, 성경에 뿌리내린 확신의 선언임을 보여줍니다.
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"이제 내가 살아도 주 위해 살고" 찬양 듣기
"이제 내가 살아도 주 위해 살고" 함께 부르면 좋은 찬양 3곡
이 곡과 함께 회중 예배에서 부르면 깊은 은혜의 흐름을 이어갈 수 있는 곡들은 다음과 같습니다:
“예수 따라가며” (찬송가 449장) – 삶과 죽음까지도 예수님의 인도하심을 따르는 결단의 찬양.
“내 주 되신 주를 참 사랑하고” (찬송가 94장) – 주님과의 영원한 연합을 사모하는 사랑의 고백.
“부활하신 구세주” (찬송가 160장) – 죽음을 이기시고 승리하신 주님과 함께하는 부활 신앙을 선포.
이 곡들과 함께할 때, “사나 죽으나 주님의 것”이라는 고백은 더욱 깊고 풍성하게 회중의 심령 속에 새겨집니다.
✍️ 마무리
이 찬양은 신자의 삶 전체, 그리고 죽음까지도 주님의 소유임을 확신하는 고백적 찬양입니다. 예배 공동체가 함께 이 곡을 부를 때, 죽음을 두려움이 아닌 주님과의 영원한 만남으로 바라보는 믿음을 새롭게 하게 됩니다. 결국 이 찬양은 성도들에게 소망과 담대함을 불어넣는 선언적 예배의 순간이 됩니다.
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