가사
내게 있는 향유 옥합 주께 가져와
그 발 위에 입 맞추고 깨뜨립니다
나를 위해 험한 산길 오르신 그 발
걸음마다 크신 사랑 새겨 놓았네
나를 위해 십자가에 달리신 그 발
흘린 피로 나의 죄를 대속하셨네
주님 다시 이 땅 위에 임하실 그때
주의 크신 사랑으로 날 받아주소서
가사 해설
이 찬양 가사는 예수 그리스도의 희생과 사랑을 깊이 묵상하며, 믿는 자가 그 사랑에 감격하여 자신을 드리는 헌신의 고백을 담고 있습니다.
"내게 있는 향유 옥합 주께 가져와 / 그 발 위에 입 맞추고 깨뜨립니다"
이 부분은 요한복음 12장에 나오는 마리아가 향유 옥합을 깨뜨려 예수님의 발에 붓고 자신의 머리카락으로 닦은 장면을 떠올리게 합니다.
향유 옥합은 값비싼 향유로, 당시 여인의 전 재산과도 같은 귀한 것이었습니다. 이것을 깨뜨린다는 것은 자신의 가장 소중한 것을 예수님께 드리는 전적인 헌신과 사랑의 표현입니다.
또한, 발에 입을 맞추는 행위는 깊은 경배와 겸손의 자세를 나타냅니다.
신학적으로 이는 전인격적인 예배와 헌신, 즉 삶 전체를 하나님께 드리는 성도의 태도를 보여줍니다.
"나를 위해 험한 산길 오르신 그 발 / 걸음마다 크신 사랑 새겨 놓았네"
이 절은 예수님의 공생애와 십자가로 가는 길을 묘사합니다.
"험한 산길"은 예수님께서 걸으신 고난과 인내의 삶, 특히 골고다 언덕을 오르신 길을 상징합니다.
"걸음마다 크신 사랑"은 그분의 사역이 단지 기적이나 가르침이 아니라, 사랑으로 이루어진 구속 사역이라는 점을 강조합니다.
이 부분은 성육신과 대속적 사역에 대한 신학적 묵상을 담고 있습니다.
"나를 위해 십자가에 달리신 그 발 / 흘린 피로 나의 죄를 대속하셨네"
이 구절은 찬양의 중심이자 복음의 핵심을 담고 있습니다.
예수님의 십자가는 대속의 죽음을 의미합니다.
"흘린 피로 나의 죄를 대속하셨네"는 속죄론적인 진리로, 히브리서 9장 22절의 “피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”는 말씀과 연결됩니다.
여기에는 그리스도의 대속적 죽음이 인간의 죄를 용서하고 의롭게 한다는 기독교 교리의 핵심이 담겨 있습니다.
"주님 다시 이 땅 위에 임하실 그때 / 주의 크신 사랑으로 날 받아주소서"
이 마지막 절은 종말론적 소망을 노래합니다.
예수님의 재림을 기대하며, 그때 자신이 주님의 사랑 안에서 받아들여지길 간구하는 마음이 담겨 있습니다.
이는 칭의와 영화(Glorification), 즉 마지막 날에 하나님의 자녀로 완전하게 받아들여지는 구원의 완성을 소망하는 표현입니다.
종합적 해석
이 찬양은 구속사(救贖史)의 전체 흐름을 따라갑니다:
-헌신의 시작 (향유 옥합을 드리는 헌신)
-예수님의 고난 (고난의 길을 걸으신 발)
-십자가의 대속 (피로 나의 죄를 대속하신 사랑)
-재림의 소망 (다시 오실 주님을 기대하며 받아달라는 고백)
이 모든 내용은 결국 하나님의 크신 사랑에 대한 응답으로서의 전인적 예배를 강조하며, 신학적으로는 기독론(그리스도에 대한 교리), 속죄론, 종말론, 예배론을 두루 포괄합니다.
관련 성경 구절
"내게 있는 향유 옥합 주께 가져와 / 그 발 위에 입 맞추고 깨뜨립니다"
요한복음 12장 3절
“마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 집에 향유 냄새가 가득하더라.”
누가복음 7장 38절
“예수의 뒤로 그 발곁에 서서 울며 눈물로 그 발을 적시고 자기 머리털로 닦고 그 발에 입 맞추며 향유를 부으니”
이 구절들은 마리아(혹은 한 여인)의 전적인 헌신과 회개의 모습을 보여주며, 가사와 직접적으로 연결됩니다.
"나를 위해 험한 산길 오르신 그 발 / 걸음마다 크신 사랑 새겨 놓았네"
이사야 53장 4-5절
“그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘... 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라…”
누가복음 9장 51절
“예수께서 승천하실 기약이 차감에 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하시고”
예수님이 십자가를 향해 걸어가신 길, 즉 골고다의 험한 길을 사랑으로 걸으신 그 모습과 연결됩니다.
"나를 위해 십자가에 달리신 그 발 / 흘린 피로 나의 죄를 대속하셨네"
베드로전서 2장 24절
“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라…”
히브리서 9장 22절
“...피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”
로마서 5장 8절
“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”
이 부분은 대속적 죽음과 속죄의 피, 곧 복음의 핵심 진리를 담고 있으며 이 구절들과 깊이 연결됩니다.
"주님 다시 이 땅 위에 임하실 그때 / 주의 크신 사랑으로 날 받아주소서"
데살로니가전서 4장 16-17절
“주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로부터 강림하시리니... 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라”
마태복음 24장 30절
“그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고... 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라”
요한계시록 22장 12절
“보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라”
재림에 대한 소망과 영원한 생명에의 참여를 고백하는 이 부분은, 종말론적 본문들과 맞닿아 있습니다.
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